Связаться с нами
Связаться с нами
Согласно данных Википедии Памятник – это сооружение или их группа, поддерживающее воспоминания о каких-либо событиях или людях, являющееся произведением монументального искусства. Всё разнообразие памятников изучает наука общее памятниковедение, уделяющее особое внимание памятникам-символам. В общем памятники выполняют объективно-историческую функцию, многие несут политическую нагрузку.
Также кенотаф может быть установлен на родине умершего, если он похоронен в другой стране, и на месте бывшего погребения, откуда останки перевезены в другое место.
Главное предназначение надгробных памятников, заключается в сохранении памяти об усопшем человеке. С древних времен надмогильные сооружения встречались повсеместно. Предки из каменного века были озадачены не только захоронением тела, но и проблемой уберечь его от животных. Человек разумный нашёл решение - на могиле размещали большой камень, очень тяжёлый и не подъемный. С тех самых пор, зародилась история воздвижения памятников и надгробий на могилах.
С появлением различных религий и духовных течений (эпоха палеолита),у процесса захоронения появилось культовое значение. Это напрямую влияло на способы захоронения и почитание памяти умершего. Первые находки надгробных сооружений принадлежали неандертальцам в городе Крапина, Хорватия.
Полноценные надгробия - мегалиты, датируются в 3 - 4 тыс. лет до н.э. на европейской территории современности. Мегалиты - это структурированное сооружение из каменных глыб. Такие архитектурные надгробные конструкции являлись культовыми.
Размеры мегалитов имели различные параметры. Аккуратные дольмены, египетские пирамиды, Микенские цитадели (о. Крит). Погребальные сооружения несли также и церемониальное значение. Часто становились местами святынь, обрядовыми площадками.
Курган - представляет собой насыпь из земли над местом погребения. Впервые курганы были созданы в эпоху энеолита (4 тыс. лет до н. э.). Такие мегалитические конструкции встречаются как на равнинной степной местности, также на других рельефах и континентах. В Австралии и Антарктиде курганы не зафиксированы. Для Северной Америки характерны - маунды. Для Европы - каирны (насыпь из камней в форме конуса). В Беларуси из называют - туры.
Эпоха Античности (8 - 9 тыс. лет до н.э.),также представлена надгробными памятниками. Каменные плиты, после специальной обработки, выстраивались в виде стел. На её поверхность наносилось изображение усопшего и поминальное изречение в стихах. На место захоронения также устанавливали статую или композицию из скульптур, символизирующих жизнь умершего.
Внешний вид памятников во многом зависел от принадлежности умершего той или иной касте, социального сословия. Античный Рим и Древняя Греция славились шедевральностью искусства из камня, памятники для знати и императоров представляли собой символ античности.
В Древнем Китае на надгробие наносили имя умершего. В дальнейшем этот обычай превратился в технику сооружения мемориальных стен. Всемирно известная - Великая Китайская Стена. Великая китайская стена - самое большое и длинное кладбище в мире. По подсчетам историков, ее строительство стоило жизней более одного миллиона человек. Захороненные в утрамбованном грунте наполнителя стены эти безымянные строители "встали на вечную стражу рубежей Поднебесной". Их тела были погребены именно в вертикальном положении. При том на каждые 10 метров сооружения приходилось по 10-15 усопших.
Христианство в Европе, пришедшее в эпоху Средневековья, привнесло свои способы захоронения и поминовения усопшего. Воздвижение креста на место захоронения, это главный признак христианских обычаев.
Первый крест датирован эпохой правления княжны Ольги. Деревянные кресты служили ориентирами на дорогах. От природных явлений их защищали установкой своего рода крыши из двух досок.
Могильный крест воздвигался как отдельный элемент. Либо, его изображение вырезали или гравировали на стеле (стечке). Особенность католических крестов - традиционный по форме состоящий из двух перекладин. Православные кресты представляли собой восьмиконечную конструкцию.
Гробницы, мавзолеи и усыпальницы, были уготованы лишь для дворян и знати. Позднее, появилась традиция воздвижения храмов: часовня, собор и хозяйственные постройки. Храмы имели культовое и мемориальное значение.
14 век знаменовался эпохой Ренессанса. Андреа Палладио и Микеланджело Буонарроти, мировые архитекторы и скульптуры, чьё искусство также отражает тему смерти. На Руси было особое понятие о смерти, вера в загробный мир. Эти особенности восприятия смерти отражались на надгробных сооружениях, особых техниках скульптур.
Память о влиятельных личностях (религиозные, политические, военные деятели) была удостоена созданием триумфальных арок.
Песчаник, сланец и мрамор - эти натуральные камни использовались для создания памятников. Гранитные сооружения строились реже, ввиду их высокой цены. Памятники из чугуна, меди и бронзы характерны для территорий с развитой промышленностью.
Образы и мотивы на античные темы у надгробий не нуждались в словесных изречениях. Памятные композиции, созданные вручную мастерами, были представлены в виде художественных элементов - ангелов, цветов и драпировках.
Викторианская эпоха (конец 18 в. - начало 19 в.),внесла обычаи и основу в мемориальную культуру. По окраинам современных городских поселений расположены памятные парки, кладбища. Мраморные и гранитные надгробия можно встретить повсеместно. Места захоронений имеют свою территориальную принадлежность. Архитектура мемориалов и памятников - это своего рода отдельное направление в области искусства.
Следует думать, что для наших усопших родственников первостепенное значение имеет наша молитва и милостыня за них, тогда как наличие, размеры, окрас и прочая эстетика надгробий никакого особого значения для посмертного состояния душ и грядущего воскресения из мертвых иметь не могут. Памятник – он поэтому так и называется, что его ставят для того, чтобы живые «помнили» о своих усопших – он для нас, а не для них.
Правильный православный памятник представляет собой крест, а не плиту, устанавливаемую на могилу. При этом крест может быть как православным (восьмиконечным, его иногда еще называют крестом Лазаря),так и общепринятым (четырехконечным).
Впрочем, надгробие для православного покойного может быть выполнено и в форме обычной плиты, на которой будет изображен крест. Это тоже допустимый вариант, к тому же более бюджетный. Важно, чтобы все оформление надгробия сводилось к религиозному символу — распятию.
Никаких запретов на помещение фотографий на могильных памятниках нет. Более того, это очень уместно, ведь когда проходим мимо «безликого» памятника в душе ничего не происходит – мы видим просто кусок камня. Но, когда с фотографии смотрит «живой» человек, мы начинаем понимать, что этот человек был таким же, как и мы, у него были те же заботы, что и у нас, мы начинаем сопереживать ему. Глядя на такую фотографию, уже хочется помолиться за усопшего, и, может быть, наша молитва принесет усопшему утешение. А вот отношение к размещению фотографии на памятнике в виде креста – не однозначное. На деревянном кресте, устанавливаемом при похоронах, фотографию по церковным канонам размещать нельзя. Допускается ее размещение рядом с крестом на могиле. А на памятнике из камня в виде креста – запрета нет. Но располагаться она должна в нижней части креста.
Для оформления православных памятников часто используют стилизованный старославянский шрифт, он выглядит эффектно и декоративно, подчеркивает духовно-историческую преемственность и придает памятнику запоминающийся индивидуальный облик. Особенно хорошо на надгробии смотрятся такие шрифты, покрытые золотом. Сочетание глубокого черного цвета гранита и золотых элементов надписи выглядит величественно и благородно. Однако запрета на использование каких-либо других шрифтов конечно нет и это оставляется на усмотрение родственников усопшего.
Церковь неодобрительно относится к мирским произведениям в качестве эпитафии на памятнике. Вместо строчек из песен или стихотворений лучше использовать слова из Священного Писания, а в особенности из Евангелия. Образцы православных памятников обычно украшаются строками Библии, которые обещают Царствие Небесное.
Церковь поощряет скромные, спокойные надгробия без лишнего декора. Православный памятник должен указывать на скорбь об ушедшем человеке, а не на его социальный статус или мирские увлечения. Можно украсить надгробие изображением ангела, голубя или свечи — это допустимые религиозные символы.
Памятник на могиле у православных христиан ставят в ногах покойного, так как он представляет собой крест. Православный человек, верующий во Второе пришествие Христа, должен будет встать из могилы и понести свой крест — видимо, отсюда и взялась эта традиция. Рядом с могилой также можно установить красивую лампаду, которая будет не только украшать памятник, но и олицетворять молитву о православном покойном. Есть традиция при жизни готовить себе памятник на могиле, где уже похоронены близкие, естественно, без указания даты собственной смерти. Учитывая нестабильность экономики и постоянный рост цен, не будет греха в том, чтобы при жизни заказать себе памятник и впоследствии лишний раз не обременять установкой памятника своих и без того скорбящих сродников. Возможно, при виде установленного самому себе памятника, человек захочет лишний раз задуматься и о вечной жизни. Памятование о смерти должно быть у каждого христианина, тем более престарелого, и в этом нет ничего плохого.
Католичество распространено у нас в стране в равной степени, как и православие. Практически во всех городах есть католические храмы, объединяющие довольно многочисленную паству. Католики, как и представители других конфессий, ревностно чтут традиции погребения, установки памятников на могилах, обустройства захоронений и ухода за ними.
Как правило, для католиков создавались отдельные просторные участки на общих городских кладбищах, на которых до наших дней сохранились величественные, богато украшенные монументы, саркофаги, усыпальницы и склепы. Обилие декора на могилах с незапамятных времен было характерной чертой католических стран. Дизайн современного католического памятника может быть разным. В католицизме памятник является не просто надгробием, а способом выразить веру, почтить память усопшего и обозначить его место в вечности. По сути он мало отличается от православного надгробия, за исключением нескольких факторов. В католичестве крест четырехконечный, допускаются плавные, расширяющиеся к концам линии; зачастую католическое распятие включает в себя фигуру Спасителя либо дополнительные детали, которые соединяют перекладины - веревки, ленты, розы с шипами. Допускается отсутствие креста на католической могиле. Раньше памятники располагались в изголовье могилы (в качестве символа победы души над смертью),а теперь их можно устанавливать их по-новому, в ногах усопшего (что означает опору грешной души на Суде). На католических кладбищах преобладают светлые цвета и оттенки камня: белый, серый с прожилками и разводами, голубой, розовый, зеленый, бежевый. Реже встречаются черный, синий и алый. Памятники из белого мрамора преимущественно устанавливаются на женских и детских захоронениях.
Согласно религиозным обычаям, текстовую информацию на католические памятники наносят на латыни - официальном языке богослужений в католицизме. В качестве дополнения уместно поместить цитату из Священного Писания, афоризм или крылатое изречение древнеримских философов или ученых. В редких случаях гравируются краткие эпитафии на латыни, чаще всего RIP – Rest in Peace – «Покойся с миром». Интересно отметить, что на католические памятники не принято наносить портреты усопших. Согласно католическим традициям при оформлении памятника зачастую используют гравировку и скульптуры в виде ангелов, скорбящих, Девы Марии, Иисуса Христа. Нередко используются и традиционные символы - сложенные руки с четками, голуби, цветы, сердца.
Католический памятник устанавливается без ограждений. Наиболее распространенный вариант хорошо прослеживается по европейским кладбищам – свободное расположение на участке, засеянном газонной травой. В условиях нашей станы поддерживать лужайку в удовлетворительном состоянии затруднительно, поэтому чаще памятник по периметру выкладывается плиткой или засыпается галькой, мраморной или гранитной крошкой, чтобы предотвратить зарастание сорняками.
Протестантские кладбища достаточно узнаваемы, поскольку они выглядят очень минималистично. Часто они похожи на тихие парки с ровными рядами одинаковых, самых простых памятников. В этой ветви Христианства не в почете пышные могилы с каменными скульптурами и различными мраморными композициями. В протестантизме не встретить склепов, гробниц, а также слишком вычурных памятников и богато декорированных монументов.
Памятники обычно представлены самыми простыми плитами прямоугольной формы. Реже встречаются камни или же классические четырехконечные кресты. На них, как правило, не размещаются ни портреты умерших, ни их фотографии.
Кроме того, протестантские кладбища отличаются тем, что на них отсутствуют ограды и какие-либо другие выраженные границы между захоронениями. Другими словами, нет четкого разделения между могилами.
Обычай устанавливать надгробия на могилах известен с самого начала еврейской истории. Впервые он упоминается в Торе в рассказе о могиле Рахили: «И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем. Иаков поставил над гробом ее памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня» (Быт. 35:19, 20).
Надгробие устанавливают на могиле по нескольким причинам:
Надгробия, устанавливаемые на могилах иудеев, изготавливаются в соответствии с рядом сложившихся веками традиций. В числе отличий еврейских памятников на кладбище – скромность и минимум украшений, наличие короткой эпитафии, а также характерная форма в виде прямоугольника, переходящего в арку, которая символизирует победу жизни над смертью. Для людей, исповедующих иудаизм, смерть невосполнимым горем не является. В миропонимании евреев всё, в том числе и уход в иной мир, происходит по божественному плану, сама же смерть является закономерным продолжением жизни. Иудеи верят в воскрешение и вознаграждение людей, праведно проведших дни на земле. Похороны проходят скромно, но скрупулезно соблюдаются все многочисленные ритуалы. Эти же принципы соблюдаются и при установке могильного памятника, который обозначает место погребения, куда по особым праздникам собираются родственники для свидания с душой умершего. По обычаю, еврейское надгробие должно быть обязательно сделано из камня, дающего возможность сохранить имя человека на долгие века. Он многократно упоминается в Ветхом Завете как знак вечности и веры, границы между материальным и духовным мирами.
Камень считается особым даром Всевышнего, говорящем о вневременности, вечности. Кроме того, этот материал издревле был самым надежным и стойким носителем памяти о людях, когда-либо приходивших на этот свет, а потом покинувших его. Вначале для надгробий выбирали доступный известняк или красивый мрамор, потом стали отдавать предпочтение еще более прочным базальту и граниту. Кстати, небольшие камешки приносят на могилы и посетители в знак того, что они были здесь и помнят о тех, кто ушел навсегда.
Время установки зависит от традиций каждой конкретной иудейской общины: в иных случаях срок ограничивается тридцатью днями, в других он истекает к одиннадцатому месяцу после завершения чтения поминальной молитвы «Кадиш», в-третьих для этой цели отводится год. Но памятник должен быть поставлен обязательно. Еврейские священные книги не разрешают изображать на надгробной плите облик покоящегося под ней человека. Не приветствуется и большое количество декора. Из-за таких требований у иудейских общин с течением времени сложилось свое особое ритуальное искусство, где место обычного портрета занимают художественные аллегории и религиозные символы.
На территории бывшего Советского Союза традиции не имеют столь сильного влияния, как на Земле Обетованной, поэтому здесь родственники часто хотят видеть на памятнике портрет близкого человека. На израильских кладбищах по таким могилам сразу узнают бывших жителей СССР и относятся к этому с пониманием. Однако ортодоксальные евреи такие уступки современной жизни не признают и неизменно строго соблюдают тысячелетние правила. Надписи наносятся сверху вниз на иврите и дублируются на языке страны, в которой находится кладбище. Дата смерти указывается по еврейскому календарю. Допускаются эпитафии и религиозные цитаты. Невозможность помещать на надгробиях портреты умерших и даже абстрактно выполненные человеческие фигуры влияла и влияет на вид еврейских могильных памятников. При этом считается неправильным перегружать мемориал графикой, а все разрешенные тексты и изображения всегда имеют глубокий и определенный смысл. Прежде всего символические образы заменяют традиционные для нашего времени портреты. Они способны поведать о том, кем и каким был усопший при жизни, в каком возрасте его (или ее) настигла смерть. Религиозные знаки, предметы культа или быта, животные и растения, некоторые части человеческого тела. Все они в разных вариантах исполнения говорят о строго определенных вещах. Одни свидетельствуют о том, какое положение человек занимал в обществе или обозначают его профессию.
Например, ладони, которые сложены в особом жесте благословления (бирхат-коханим),высекаются на надгробии религиозного сановника высокого ранга – кохена. Книга или стадо без пастыря рассказывают о личности раввина. На камне над могилой парикмахера или портного можно увидеть ножницы, ювелира – украшение и т.д.
Ритуальные рисунки обозначают и пол покойных, и их семейный статус. Руки, поднятые над горящими свечами или надламывающие ветвь дерева, обычно украшают женское захоронение.
Если это могила замужней, то ветка должна быть с плодами, число которых соответствует количеству рожденных детей. Когда памятник стоит над погребением юной девушки, то вместо плодов гравируются цветы по числу прожитых лет.
Иногда фигуры животных на камнях соответствуют именам погребенных: лев – это Лейб, голубь – Иона, олень – Хирш, птица – Фейга, рыба – Фишл. Но чаще всего символы на традиционных иудейских мемориалах более многозначны и вариативны.
Птица (кормящая выводок, несущая жертвенную монетку в кружку, читающая Тору) – это всегда знак того, что похороненный был добродетельной личностью.
Свеча или сломленный цветок говорят о невинности ушедшей души. Это всегда знак того, что похороненный был добродетельной личностью. Их принято высекать на девичьих надгробиях.
Лань – это тоже женский символ, который подчеркивает красоту и нежность покойной, жизнь которой была наполнена любовью близких.
Единорог же становится указанием на то, что человек отдал себя духовной жизни и дух его был силен и несгибаем.
Рыба может, кроме имени, обозначать то, что здесь похоронен утопленник. Если же высечено кольцо из 3-х рыб, оно говорит о вечности божественного существования.
Белка, которая грызет орешек, издавна считается символом ума, знаний, учености. Если рядом с ней изображено перо, то под надгробием лежит переписчик книг, издатель, переводчик.
Аист со змеей в клюве является аллегорией преодоления греховности и накопления добродетелей.
Звезда Давида – шестиконечная звезда, именуемая гексаграммой. Данному символу исчисляется более 3000 лет еврейской истории. По одной из концепций символ вошел в историю, так как был изображен на щите воинов царя Давида.
Свиток Торы или «Книга Закона» – сакральный пергаментный свиток с рукописным текстом Пятикнижия Моисеева (Торы). Еженедельное чтение в синагоге производилось именно со свитка Торы.
Еврейская менора – это ритуальный светильник в форме подсвечника с семью ветвями и самая древняя эмблема еврейской веры. Она обозначает свет веры и победу над ее врагами. Она так же известна, как и звезда Давида, поэтому изображена на национальном символе Израиля. Библия содержит подробное описание светильника, который Бог дал Моисею на горе Синай. Кроме того, менора – аллегория души. В Ветхом Завете говорится, что человеческая душа есть светильник Господень.
Бывает, что на иудейских стелах появляется и образ самой смерти: сломленная свеча, разбитая лодка, расколотый кувшин, упавший светильник и пр.
В том случае, если памятник установлен на семейной могиле, надписи на нем касаются всех тех, кто под ним похоронен.
Наличие единственного надгробия на всю семью для еврейских захоронений не редкость. Мало того, если на фамильном участке больше нет места, но он снова потребовался для погребения очередного члена семьи, то допускается возможность снять старую надгробную плиту, а на ее месте устроить новое захоронение. Подобные многослойные погребения на древних иудейских кладбищах Европы совсем не редкость. Плиты же ни в коем случае не меняются, а ставятся сверху вместе с новыми памятниками, так как их уничтожение, согласно Галахе, – великий грех.
В нашей стране бок о бок живут люди разных религиозных убеждений, поэтому и наши кладбища, с конфессиональной точки зрения, в большинстве своем смешанные. Нередко на них рядом можно увидеть христианские и мусульманские могилы. Они отличаются друг от друга лишь некоторыми особенностями оформления, в частности, – тем, как выглядят в обоих случаях надгробья.
Виды мусульманских памятников:
Прежде всего, памятник мусульманина выглядит очень лаконично, ведь традиции и законы ислама не разрешают чрезмерно украшать могилу. Согласно верованиям, излишняя красота, богатые склепы, разнообразие во внешнем виде надгробий вносят раздор среди умерших правоверных на небесах и мешают им наслаждаться благоденствием, дарованным Аллахом. Поэтому шариатом предписывается, чтобы все памятники правоверных были строгими и сдержанными в оформлении, лишены излишней красивости. Например, такие надгробья почти не бывают украшены рисунками. Мечеть разрешает гравировать на женских стелах букет цветов, в котором число бутонов обычно соответствует количеству детей в семье. Мужские же обелиски отмечаются символическим мусульманским полумесяцем. Кроме этого, на современных мусульманских памятниках нередко встречаются изображения, характеризующие прижизненную деятельность усопшего (если покойный был машинистом ж/д поезда, то это может быть показано через рисунок локомотива; памятник водителя украшается картинкой автобуса, хозяина чайханы – пиалой с паром от чая). На старых же надгробьях иногда выбивали лишь орнамент растительного или геометрического характера.
Еще одна тонкость художественного решения мусульманского мемориала связана с тем, что ислам запрещает размещать на месте захоронения фото умершего. Однако взаимопроникновение разных культур, характерное для наших дней, начинает постепенно разрушать строгость данного канона. Поэтому портреты на мусульманских памятниках можно теперь увидеть все чаще. Фотографии могут быть выполнены в виде гравировки на черном памятнике из габбро-диабаза. Часто встречаются и медальоны из фотокерамики, особенно на мраморных монументах.
Надписи на исламских надгробьях все же бывают скорее традиционными, чем нет. Это прежде всего имена и годы жизни умерших и – иногда – суры Корана, выполненные арабской вязью. Светские же эпитафии не приветствуются и на типичные мусульманские стелы не наносятся. Слова любви, обращенные к умершему, будут смотреться нехарактерно, для мусульман они считаются неприемлемыми. В исламской вере относятся к факту смерти более строго и фаталично. Умирая, мусульманин православной веры уходит к Аллаху, и по этому поводу сожалеть не следует.
Ушедшие в вечность не исчезают из нашей памяти. Отдать им дань уважения, это, значит, не забыть их веру и принципы, по которым они жили.
Важно понимать, что чаще всего могилы мусульман располагаются на отдельно выделенном участке общего городского кладбища. Как правило, он должно быть огорожено крепким забором, который выполняет важную функцию — защиту могил от осквернения животными. Но можно также сделать изящную оградку вокруг конкретной могилы.
Если вы когда-либо бывали на мусульманских кладбищах, то наверняка обращали внимание, что все надгробия повернуты в одну сторону — на восток. Это же правило действует и здесь: лицевая сторона памятника должна быть обращена к Мекке.
Во многих странах Европы, особенно на старых кладбищах, можно увидеть монументы, огромные гранитные мемориальные комплексы, украшенные скульптурами ангелов. Так выглядят семейные склепы известных людей минувших лет. Сегодня свободное место для захоронения — общая проблема для большинства европейских стран. В некоторых сдают места на 15-20 лет, проводят кремацию или организовывают семейные могилы, в которых захоронение осуществляется вертикально.
Европейские памятники из гранита и мрамора по размерам также делятся на небольшие, средние и крупные. Участок возле надгробия ограничивается могилой или не обозначается вовсе. Места под столики и скамейки не предусмотрено.
Дизайн европейских памятников представляет собой стильные монументы, отличающиеся изысканностью и оригинальным использованием асимметричных форм. Часто стела разделена на несколько частей, выполненных из нескольких видов натурального камня, разных по цвету и фактуре. Так же сочетание различных материалов: камня, железа, стекла, придаст памятнику уникальный вид.
На кладбищах европейские памятники встречаются все чаще. Они очень компактные и не похожи друг на друга, благодаря разнице в размерах и полету мысли дизайнера. Но чтобы познакомиться с их современным стилем, предлагаю посмотреть фото зарубежных могил. Первая отличительная особенность, которая бросается в глаза — это их асимметричная форма. Большинство надгробий в Европе обладают асимметричным контуром, который формируется за счет сочетания необычных фигур. Такой памятник может представлять собой соединение прямого прямоугольного надгробного камня и свободной фигуры с плавными линиями. Комбинированный дизайн — классика европейских надгробий.
Если же взглянуть на фото целых европейских кладбищ, то можно заметить еще одну особенность их могил — все памятники не похожи друг на друга, они уникальны. В отличие от советских захоронений, где большинство могил как две капли воды похожи друг на друга, в Европе принято создавать уникальные проекты для каждого усопшего.
Надгробия такого типа, как правило, очень невысокие — не больше 70 см в высоту. Конечно, при желании можно сделать монумент и повыше, либо снабдить невысокий надгробный камень возвышающейся стелой или другим вытянутым элементом. Еще одна важная особенность — это, как правило, плоские, тщательно отшлифованные камни. Иногда встречаются модели с объемными формами, ступеньками. В горизонтальном разрезе у таких надгробий обычно присутствуют только прямые углы.
Европейский памятник можно окружить красивыми и изящными элементами благоустройства: вазами, лампадами, статуэтками. Скамейки и столики не так популярны в западном оформлении могил, как у нас, поскольку за рубежом слабо распространена традиция поминок с едой. Зато участок в европейском стиле будет очень гармонично смотреться с аккуратным огороженным газоном или даже небольшим цветником.
Большинство расхожих мнений об установке памятников крайне далеки от практичности и религии. Иногда в них присутствует рациональное зерно, иногда нет. Поэтому, принимая то или иное решение, подумайте о том, не будет ли оно вносить дисгармонию в общий кладбищенский ансамбль. Не будет ли захоронение вашего близкого привлекать ненужное внимание своим экстравагантным расположением памятника.
Красота и умиротворение на кладбище - это результат гармонии и единообразия, к которому мы должны стремиться, независимо от наших мнений и пристрастий.
У нас вы можете заказать памятник, любой конфигурации, мы изготовим 3D проект и учтем все ваши пожелания, или же выбрать готовый памятник.
Спустя некоторое время после похорон, когда боль поутихнет, а мысли придут в порядок, близкие почившего человека задаются вопросом, что пора облагородить место погребения.
Испокон веков люди обустраивали места захоронения, воздвигали на могилах склепы, усыпальницы и другие сооружения. От религии к религии, от года к году оформление могил менялось, а вопрос «когда лучше устанавливать памятник?» актуален и сегодня.
Согласно православным канонам, христианину не рекомендуется ставить памятник до 40го дня после смерти. Как говорят священнослужители, в этот период душе усопшего нужно дать обрести покой. Принято считать, что памятник на могилу православного человека должен быть установлен к годовщине со дня его смерти. Это неписаное правило среди христиан, но никак не подкрепленное церковью.
Более того, церковь не настаивает и на установке памятника как такового, главное правило – наличие православного креста на месте захоронения. И все же, у нас принято облагораживать могилу близкого человека, чтобы отдать дань и сделать свое пребывание на кладбище в поминальные дни более комфортным.
У мусульман по Корану допускается установка надгробия сразу после захоронения усопшего. Это допускается в исламской традиции и рассматривается как акт уважения к ушедшему. Коран допускает, но не обязывает делать надгробия сразу после захоронений. Срок, когда нужно ставить памятник умершим, может быть определён самостоятельно.
В иудейской традиции существуют чёткие сроки установки памятника умершему. Надгробие не ставится ранее чем через 11 месяцев после смерти. Этот срок связан с проведением религиозных обрядов и молитв.
В буддийской традиции не оговаривается, через сколько ставить памятник на могилу. Временной интервал для этого акта сравнительно гибок и зависит от конкретных обычаев и традиций, которые могут различаться среди разных школ буддизма. Время установки памятника выбирается верующим самостоятельно.
Стоит расставить все точки над “и”: какие-либо христианские или иные конфессиональные догмы или даже рекомендации специалистов не являются законом. Ни один священник не станет настаивать на покупке памятника и его установке ровно через год, равно как никто не запрещает сделать это раньше.
И цена памятника, и срок благоустройства могилы находятся исключительно в сфере отношения к усопшему и финансовых ограничений заказчика, поэтому, каким бы ни был их выбор, не стоит проецировать на него сторонние мнения. Главное - чтобы могилы была ухоженной и посещаемой.
Откуда же взялся срок в один год? Вероятнее всего, он отражает исключительно практические аспекты. Во время проведения похорон работники ритуального агентства выкапывают яму. Туда укладывают гроб и сверху ее засыпают грунтом. Между частицами засыпанного грунта находится большое количество воздуха, что делает его очень рыхлым. С течением времени грунт под своим весом постепенно проседает. За полгода просадка осуществляется примерно на 60%. Достаточная для начала работ усадка происходит за год. А до момента полной усадки должно пройти не меньше 5 лет.
Не последнюю роль в принятии решения о дате установки играет тип почвы. Если в глубину 1 метр находится в большей части песок, то работы следует начинать не ранее, чем через 1 год после того, как прошли похороны. Если земля имеет большое количество камней, то установку можно начинать даже ранее, чем через год.
Негативно на надежность установки влияет глинистая почва. Глина имеет очень подвижную консистенцию. От осени к весне она меняет свою гибкость несколько раз. На участках с глинистой землей установку лучше начинать не ранее, чем через полтора года.
Чернозем на кладбище – не самый надежный грунт для ранней установки памятника. Это рыхлая, мягкая почва, и если установить памятник на ней раньше года, то изделие может дать крен.
Следующий фактор, влияющий на дату установки – время года. В ритуальном деле существует ярко выраженная сезонность. Сезон длится с апреля по октябрь (иногда ноябрь) каждого года. Длительность сезона может отличаться на несколько недель в зависимости от погодных условий в конкретном году.
Потому что благоустройство могилы связано с проведением бетонных работ. Бетон используется для того, чтобы залить фундамент и установить памятник. Так как при изготовлении бетона используется вода (песок с цементом смешиваются с помощью воды),низкие температуры негативно влияют на его качество. При замерзании вода в бетоне превращается в лед, что не дает ему стать достаточно крепким. Ненадежное основание под надгробием приводит к крену всего комплекса, трещинам фундамента и другим негативным последствиям.
Да, в холодное время, не очень комфортно работать в первую очередь рабочим. Но бывают такие ситуации, когда необходимо выполнить благоустройство места захоронения. Современные материалы дают возможность выполнять работы и при температуре до -5 ⸋С. Сам процесс установки будет сложнее и дольше, но это возможно. А вот в мороз, сильный дождь и при порывистом ветре монтажные работы не производятся. В первую очередь из-за соображений безопасности труда работников.
Размеры изделий также имеют большое значение. Вес стандартного надгробия составляет около 150 килограмм. Но попадаются изделия весом больше 300 килограмм и даже больше. Каждый килограмм усиливает давление на грунт и требует большего времени для просадки участка и более сложного основания под памятник.
Существует много способов благоустройства могилы. Первый тип благоустройства на балки имеет наименее надежную конструкцию. Принцип работы следующий: по контуру могильного холма с двух сторон укладываются железобетонные балки. Верхняя часть балок стоит на уровне немного ниже уровня земли. Сверху на балки укладывается бетон, на который и монтируется гранитный памятник. Главное преимущество – низкая стоимость. Это самый бюджетный вариант работы. Главный недостаток – ненадежность конструкции.
Следующий типы благоустройства более оптимальным вариантом с точки зрения соотношения цены-качества, так как по контуру всего участка и под изделия из гранита заливается бетонная стяжка с армированием. Процесс благоустройства в этом случае занимает от 2 до 4 недель и насчитывает от 2 до 4 выездов на кладбище. В первую неделю заливается бетонная подушка. Через полторы-две недели основание фундамента обкладывается плиткой. Через 3 – 7 дней после укладки плитки производится монтаж надгробия и ограды.
Кроме того при заливке фундамента общая площадь благоустройства намного больше, чем при простом монтаже. Поэтому надежность конструкции выше. Это связано с тем, что бетонное основание выходит за пределы могильного холма, в котором находится рыхлый неутрамбованный песок.
